城鎮(zhèn)化，不能沒(méi)文化

        編者按：不久前，《國(guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2014—2020年）》發(fā)布，其中對(duì)城鎮(zhèn)化中的文化傳承提出了明確要求，彰顯地區(qū)色、防止千城一面， 發(fā)展有歷史記憶、文化脈絡(luò)、地域風(fēng)貌、民族點(diǎn)的美麗城鎮(zhèn)，將是我國(guó)城鎮(zhèn)化的發(fā)展目標(biāo)。從起，我們將刊登系列文章，探討城鎮(zhèn)化過(guò)程中的文化建設(shè)問(wèn)題。

        城 鎮(zhèn)化是我國(guó)當(dāng)今社會(huì)的大趨勢(shì)，也是觸及每個(gè)人每個(gè)家庭的社會(huì)變革。如今，城鎮(zhèn)人口正在超過(guò)農(nóng)村人口，這在中國(guó)歷史上是破天荒的次。正如諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng) 獲得者斯蒂格利茨2000年時(shí)所預(yù)言的：“21世紀(jì)影響人類(lèi)社會(huì)進(jìn)程主要的兩件大事：一是美國(guó)的新技術(shù)革命，二是中國(guó)的城鎮(zhèn)化。”
 

        在 城鎮(zhèn)化建設(shè)中，有多種選擇：是執(zhí)著于高樓大廈平地起，還是注重城鎮(zhèn)品質(zhì)的塑造，以人的生活幸福為核心；是急劇征地、面積大擴(kuò)展，以新、大、亮為美，還是協(xié) 調(diào)布局，講究傳承，以城市公共服務(wù)體系建設(shè)為要；是頭腦發(fā)熱、盲目攀比、領(lǐng)導(dǎo)拍板、為城鎮(zhèn)化而城鎮(zhèn)化，還是科學(xué)決策、依法辦事，為城鄉(xiāng)人民的文明進(jìn)步而 城鎮(zhèn)化。，當(dāng)大量城市新區(qū)淪為荒涼之所，甚至變?yōu)?ldquo;死城”時(shí)，走什么樣的城鎮(zhèn)化道路更是擺在我們面前的重大課題。其實(shí)，在城鎮(zhèn)化過(guò)程中，文化建設(shè)也是 關(guān)鍵，因?yàn)椋鄙傥幕某擎?zhèn)化，同樣可能淪落為精神上的“死城”。
 

        文化跟不上，城市生活會(huì)打折扣
 

        北京大興 區(qū)龐各莊的西瓜遠(yuǎn)近聞名，近些年，這里整村整村的農(nóng)民搬進(jìn)了社區(qū)，住進(jìn)了樓房，在華聯(lián)超市購(gòu)物，在綠草如茵的公園散步，與城里人一樣，過(guò)起了市民生活。但 他們?nèi)杂X(jué)得不滿(mǎn)足，與這里的男女老少聊天，他們還感覺(jué)缺了些什么。一位姓張的大媽問(wèn)，難道這是我們說(shuō)的城市生活？
 

        住樓房、逛商 場(chǎng)，如果這是城鎮(zhèn)化，那么，城鎮(zhèn)化的文明含量太低了。其實(shí)，在城市生活中，精神的寄托、文化的陶冶，至關(guān)重要。國(guó)家公共文化服務(wù)體系建設(shè)專(zhuān)家委員會(huì)的 專(zhuān)家認(rèn)為，在城鎮(zhèn)化急速發(fā)展的同時(shí)，假如公共文化服務(wù)體系不能及時(shí)跟進(jìn)，便會(huì)帶來(lái)很多問(wèn)題。因?yàn)楣参幕?wù)可以充實(shí)人們的日常生活，可以為大量剩余勞動(dòng) 力提供培訓(xùn)的場(chǎng)所，可以提升轉(zhuǎn)型中的新市民的文化素養(yǎng)，可以讓農(nóng)民感受到精神文明在城市生活中的重要作用，可以為外來(lái)人口帶來(lái)歸屬感和寄托感。“缺少文化 的生活將是一種乏味的生活，也是容易生發(fā)不良愛(ài)好的生活。”
 

         北京市大興區(qū)，作為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū)，正在向現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)新區(qū)迅速邁進(jìn)，大量農(nóng) 民轉(zhuǎn)為居民，而外來(lái)人口也迅猛增長(zhǎng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自2000年以來(lái)，大興區(qū)內(nèi)整建制拆遷的村莊達(dá)123個(gè)，搬遷人口10萬(wàn)人。2010年末，大興區(qū)非農(nóng)人口 28.4萬(wàn)人，比2005年末增加10萬(wàn)人。在136萬(wàn)常住人口中，有64萬(wàn)是從外地和其他城區(qū)搬過(guò)來(lái)的新移民。城鎮(zhèn)化的加快推進(jìn)使文化設(shè)施捉襟見(jiàn)肘， 別是新規(guī)劃、新建設(shè)的居民區(qū)及原來(lái)農(nóng)村地區(qū)擁有的文化資源明顯不足，人們不是去打麻將，是去街頭和立交橋下唱歌跳舞。針對(duì)城鎮(zhèn)化帶來(lái)的這種新情況，大興 區(qū)政府自2009年以來(lái)不斷加大公共文化服務(wù)建設(shè)，還利用各種空間，興建多種多樣的文化項(xiàng)目，連防空洞、機(jī)關(guān)與事業(yè)單位的閑置房，都拓展為文化活動(dòng)的新空 間。
 

        大興區(qū)黃村東部的團(tuán)河地區(qū)共有居民萬(wàn)余人，過(guò)去有一間30平方米左右的平房作為文化活動(dòng)室，自從大興區(qū)觀(guān)音寺街道與北京某單 位合作，將局老干部活動(dòng)開(kāi)辟成“百姓活動(dòng)空間”以來(lái)，緊閉的大門(mén)打開(kāi)了。在這個(gè)面積2000多平方米的活動(dòng)里，乒乓球、臺(tái)球、棋牌活動(dòng)室，以及舞 蹈排練廳、圖書(shū)室、書(shū)畫(huà)室、閱覽室一應(yīng)俱全。金華里社區(qū)是以平房為主的社區(qū)，流動(dòng)人口較多，社區(qū)定期開(kāi)展“融合日”活動(dòng)，把流動(dòng)人口稱(chēng)為社區(qū)“新居民”， 居委會(huì)組織社區(qū)里的文藝骨干，組建演出團(tuán)，義務(wù)在小區(qū)內(nèi)為外來(lái)人口演出，同時(shí)組織開(kāi)展各項(xiàng)咨詢(xún)服務(wù)，讓外來(lái)人口感受到“家”的溫暖。據(jù)統(tǒng)計(jì)，大興區(qū)的公共 文化設(shè)施從2011年的12.65萬(wàn)平方米增長(zhǎng)到2013年的16.97萬(wàn)平方米，增幅高達(dá)34.15%。大興區(qū)副區(qū)長(zhǎng)榮彬說(shuō)：“有在城鎮(zhèn)化建設(shè)中高 度重視文化建設(shè)，提前規(guī)劃，舍得投入，為居民提供有針對(duì)性的文化服務(wù)，才能提升城鎮(zhèn)和居民的文化品位。”
 

        農(nóng)民變市民，需要文化營(yíng)養(yǎng)的滋潤(rùn)
 

        告別了傳統(tǒng)的耕作與生活，從獨(dú)門(mén)獨(dú)院的鄉(xiāng)村住房搬進(jìn)五方雜處的城市社區(qū)，在陌生的環(huán)境里，如何更好更快地適應(yīng)新生活，是剛剛放下鋤頭鐮刀的新市民不得不面對(duì)的問(wèn)題，而文化助了他們一臂之力。
 

        成 都龍泉驛區(qū)市民藝術(shù)學(xué)校是全國(guó)家針對(duì)普通市民開(kāi)設(shè)的公益性學(xué)校，大色是“零門(mén)檻、不收費(fèi)”。目前，學(xué)校每期培訓(xùn)班有3000人，其中約1/4是進(jìn) 城農(nóng)民。在這所開(kāi)設(shè)了樂(lè)器、舞蹈、蜀繡、芭蕾、乒乓球、跆拳道等課目的學(xué)校里，新市民們找到了精神家園，更好地融入城市生活。
 

          學(xué)校 負(fù)責(zé)人解婕說(shuō)：“學(xué)校開(kāi)辦6年了，我還清清楚楚地記得他們來(lái)報(bào)名時(shí)的樣子。”許多人神情拘謹(jǐn)、動(dòng)作呆板，“這一部分居民以前是農(nóng)民嘛，行為習(xí)慣、待人接物 等方面都處于一個(gè)更原始、更懵懂的狀態(tài)。通過(guò)在我們學(xué)校學(xué)聲樂(lè)、學(xué)舞蹈，經(jīng)歷了一次心靈上的改造，行為、談吐都有很大提升。有的學(xué)員學(xué)了三四年以后可以登 臺(tái)演出，整個(gè)人的精氣神都變了，顯得更年輕更有活力，而且氣質(zhì)上也有很大改觀(guān)。”
 

         學(xué)員劉娟（化名）說(shuō)：以前在農(nóng)村的時(shí)候，我在家里沒(méi)地位，老公經(jīng)常酗酒打罵我，夫妻關(guān)系別僵。進(jìn)城后，我到學(xué)校學(xué)古箏和拉丁舞，堅(jiān)持了兩年，老公對(duì)我的態(tài)度完全變了，越來(lái)越尊重我，我自己也越來(lái)越自信了。
 

        現(xiàn)在龍泉驛區(qū)市民藝術(shù)學(xué)校受新市民的歡迎，每年4月和9月招生的時(shí)候，許多人連夜在門(mén)口排隊(duì)，人多到需要警察來(lái)幫助維持秩序。目前，成都市每個(gè)區(qū)都開(kāi)設(shè)了一所市民藝術(shù)學(xué)校。
 

        城鎮(zhèn)化的目的，是生活方式的轉(zhuǎn)變
 

        城鎮(zhèn)化重要的是精神的現(xiàn)代化，農(nóng)民變?yōu)槭忻?，不需要完成身份、工作的轉(zhuǎn)換，更需要完成思想觀(guān)念、思維方式、價(jià)值取向和生活模式的提升。文化，正是促使精神風(fēng)貌轉(zhuǎn)變的佳途徑。
 

        康 莊社區(qū)位于成都市的城鄉(xiāng)結(jié)合部，是一座以失地農(nóng)民為主的新社區(qū)，剛剛搬進(jìn)城里住上了樓房的新居民把以前的生活習(xí)慣也帶了進(jìn)來(lái)。在陽(yáng)臺(tái)上養(yǎng)雞、在樓里大喊大 叫、在小區(qū)光著膀子溜達(dá)……種種在農(nóng)村習(xí)以為常的事在城里顯得格格不入了。為了使居民文明起來(lái)，以小區(qū)文化站為核心的社區(qū)服務(wù)人員想了很多辦法，請(qǐng)專(zhuān)業(yè) 老師教合唱，開(kāi)辦了太拳班、家庭繪畫(huà)展……像許多地方的拆遷戶(hù)一樣，康莊社區(qū)不少居民拿到了一筆數(shù)目不小的補(bǔ)償款，有錢(qián)了，住得好了，愛(ài)美的女士也想像 城里人一樣打扮，于是社區(qū)請(qǐng)來(lái)老師教大家如何化妝。“其實(shí)是想告訴大家，什么是文明什么是不文明。這比你直接對(duì)他說(shuō)‘你這樣做不對(duì)’效果要好得多。” 文化站負(fù)責(zé)人說(shuō)，“這些新居民的生活方式、思想觀(guān)念，近幾年已經(jīng)發(fā)生了明顯的變化。應(yīng)該說(shuō)，文化的作用功不可沒(méi)。”
 

        廣東省是我國(guó)改革開(kāi)放的前沿，也是城鎮(zhèn)化發(fā)展速度較快的地區(qū)，本地農(nóng)民與外來(lái)農(nóng)民工大量進(jìn)入城市，新興城鎮(zhèn)遍布全省。如何打造健康的城市文化、提升城市文明水準(zhǔn)，成為擺在廣東新興城鎮(zhèn)面前的一個(gè)問(wèn)題。
 

        2011 年，中山市委市政府在全市開(kāi)展了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的“全民修身行動(dòng)”，目標(biāo)是“加強(qiáng)市民修養(yǎng)、提升全民文明素質(zhì)、優(yōu)化人文生態(tài)”，而文化室建設(shè)成為全民修身行 動(dòng)的重中之重。中山市拿出500多萬(wàn)元改造各級(jí)文化室，硬件設(shè)施大幅改善，文化室的吸引力大幅提升，讀書(shū)、看報(bào)、下棋、跳舞、唱歌、健身……新市民在文化 室里自得其樂(lè)。各村鎮(zhèn)的文化室全面建立“修身學(xué)堂”，依托修身學(xué)堂開(kāi)展“道德大講堂”“修身大家談”“藝術(shù)與生活”等講座，很多講座觀(guān)眾爆滿(mǎn)。中山市副市 長(zhǎng)吳月霞說(shuō)，文化室高標(biāo)準(zhǔn)全覆蓋給中山帶來(lái)了新氣象，人們切實(shí)感受到，文化具有社會(huì)“穩(wěn)定器”和“調(diào)節(jié)器”的功能，不少群眾從“上訪(fǎng)專(zhuān)業(yè)戶(hù)”變成“文藝團(tuán) 隊(duì)領(lǐng)頭人”，從“麻將桌”走向“演歌臺(tái)”，從“老病號(hào)”變成“活力哥”。“加大文化投入，有利于促和諧、促發(fā)展，這是我們?cè)诔擎?zhèn)化建設(shè)中的一個(gè)切身體 會(huì)。”吳月霞說(shuō)。
 

        可以說(shuō)，正是由于文化建設(shè)的腳步?jīng)]有滯后，才為近些年一些地方的城鎮(zhèn)化帶來(lái)了靈氣，帶來(lái)了和諧，帶來(lái)了嶄新的精神風(fēng)貌。